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Nov 17, 2023

고대 발칸 반도의 문신 전통인 시칸예(Sicanje)가 새로운 세대를 불러일으키다

낡고 낡은 종이 조각이 제자리에 있지 않았습니다. 책에서 튀어나왔어

낡고 낡은 종이 조각이 제자리에 있지 않았습니다. 자그레브 미술 아카데미 도서관의 책에서 튀어나온 이 그림은 한 미술사학도의 눈길을 끌었습니다. OKO라는 이름의 학생은 길을 잃은 페이지를 자세히 살펴보았습니다. 곡선 선과 단순한 모티프로 장식된 손 그림과 함께 키릴 문자가 표시됩니다. 빛나는 태양, 갈라진 가지로 끝나는 십자가, 손목, 손, 손가락을 감싸는 가지에 매달린 초승달. OKO는 그런 것을 본 적이 없었지만 곧 그것이 그녀의 유산의 일부라는 것을 알게 되었습니다. "나는 우리에게 이런 전통이 있는지 전혀 몰랐습니다"라고 몇 년 후 그녀는 말했습니다. "그리고 그것이 어디서 왔는지 아무도 몰랐어요."

수천 년 동안 현재 크로아티아와 보스니아 헤르체고비나 지역의 여성들은 딸을 대상으로 시칸제(문자 그대로 "찌르다"라는 뜻)를 행했습니다. 바늘과 그을음, 침, 꿀, 모유의 혼합물을 사용하는 문신 전통은 손, 가슴, 때로는 이마를 깊은 상징적 패턴으로 덮었습니다. 1920년대 인류학자 에디스 더럼(Edith Durham)은 시칸예가 거의 4,000년 동안 한 세대의 여성에서 다음 세대로 전달되었다고 썼습니다. 그러나 20세기 중반에 그것은 사라졌다. 이제 새로운 세대의 발칸 반도 여성과 남성은 자신의 유산을 되찾고 기념하려는 더 큰 추세의 일환으로 전통을 되살리고 있습니다.

이 지역의 청동기 시대 부족들이 언제, 왜 문신을 하기 시작했는지는 확실하지 않지만 종교나 사회적 지위와 관련이 있을 수 있습니다. "불행히도 우리는 [전통의 기원에 관한] 주요 출처가 없습니다. 우리는 단지 그리스인들이 그들을 그들의 반대자라고 이야기하고 있을 뿐입니다"라고 전통에 대한 구전 및 시각적 역사인 The Sicanje 프로젝트의 공동 저자인 Marija Maracic은 말합니다. 보스니아에서 태어난 마라치치는 어릴 때 미국으로 이주해 오하이오주 클리블랜드 주립대학교에서 미술사를 공부했는데, 이곳에서 프로젝트가 보관됐다.

기록된 역사서와 꽃병 및 기타 예술품에서 고대 그리스인들은 발칸 반도 사람들을 문신으로 묘사했으며, 이 지역에서 일하는 고고학자들은 3,000년 된 무덤에서 청동 문신 바늘을 발견했습니다. 가족과 화합을 상징하는 콜로 원과 같은 일부 고대 디자인은 보편적으로 나타납니다. 이 춤은 아직도 결혼식이나 가족 모임에서 공연되는 전통 춤과 같은 이름을 갖고 있습니다. 특정 모티프의 조합과 같은 다른 문신은 특정 마을이나 부족을 나타내는 것으로 보입니다.

실제로 시칸제는 수세기 동안 정체성뿐만 아니라 보호, 축복, 아름다움을 상징했습니다. 9세기에 발칸 반도가 기독교화되면서 이교 전통인 시칸제(sicanje)가 진화하여 가톨릭교를 통합하게 되었습니다. 예를 들어, 네 방향의 이교 상징인 크리즈는 양식화된 기독교 십자가가 되었습니다. 그리고 여성들은 전통적으로 춘분을 통과의례로 사춘기 딸들을 표시해 왔지만, 봄이 다가오고 있는 성 요셉의 축일에 그것을 하기 시작했습니다.

15세기에 시칸제는 다시 저항 행위로 변모했습니다. 오스만 통치 하에서 크리스티안 발칸 반도 가문에는 혈세(혈액세)라고도 불리는 데브쉬르메(devshirme)가 부과되었습니다. 황제를 충성스러운 외국 신하들로 둘러싸도록 고안된 시스템에 따라 여덟 살 정도의 어린 소년들은 이스탄불로 끌려가 터키 엘리트의 권력을 제한했습니다. 데브쉬르메는 교육을 잘 받았고 고위 군인과 관료로 복무했지만 여전히 집에서 멀리 떨어져 있었습니다.

이 기간 동안 가톨릭 발칸 지역의 어머니들은 소년들과 소녀들에게 보호와 소속감을 상징하는 문신을 하기 시작했습니다. 그리고 devshirme가 성인이 되어 마을로 돌아오면 몇 년이 지나도 그들의 sicanje는 그들을 식별할 것입니다.

오스만 제국이 쇠퇴하면서 시칸예는 아름다움과 종교적, 부족적 소속감을 나타내는 상징으로 계속 이어졌습니다. 문신은 여성에게 가장 흔하게 남아 있었지만 일부 남성도 문신을 갖고 있었습니다. 그러나 20세기 중반 유고슬라비아 사회주의 연방공화국 하에서 시칸제의 전통은 사라지기 시작했습니다. Maracic은 현대화, 도시화 및 기타 추세가 오래된 관습에 대한 태도를 변화시켰다고 말합니다. 여성들은 자신의 흔적을 숨기기 시작했고, 그들의 딸들은 그것을 받기를 거부했습니다. 1960년대까지 시칸제는 할머니 손의 희미해진 자국에서만 살아남았습니다.